14/10/2023

40 años de democracia ininterrumpida en Argentina

Diálogos entre Argentina y España sobre la Memoria, la verdad, la Justicia y el Trabajo

Este diciembre Argentina cumplirá 40 años de democracia ininterrumpida, 39 años del Nunca Más (1984) y 38 años del Juicio a las Juntas Militares (1985) y en el marco de esos aniversarios nos proponemos recorrer algunos puentes de diálogo entre el Movimiento de Memoria Democrática en España particularmente en la ciudad de Barcelona y el Movimiento de Memoria Verdad y Justicia en Argentina donde los actores fundamentales surgieron desde la organización de los familiares más directos con organizaciones como Madres de Plaza de Mayo, Abuelas de Plaza de Mayo e HIJOS (también queremos mencionar al SERPAJ -Servicio, Paz y Justicia- y al CELS -Centro de Estudios Legales y Sociales- entre otros) y como ello fue tomado por los gobiernos de Néstor y Cristina Kirchner transformando las políticas de memoria, verdad y justicia en políticas de estado.

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Redes Sociales

Desde allí, pensar en una Barcelona que lideró en España la trasformación de la Memoria Democrática con un gobierno de base municipalista delegando gran parte del trabajo de restauración de la memoria en los movimientos vecinales.

Quizás el hilo conductor de los puentes sobre los que queremos conversar son: los sujetos colectivos, aquel héroe colectivo del que hablaba Oesterheld, y la claridad que han tenido las dictaduras militares para identificar que la ruptura de ellos era absolutamente necesaria para llevar adelante el terrorismo de estado, anecdóticamente la memoria nos enrostra que en Argentina el mismo 24 de marzo de 1976 día del golpe de estado, la Junta Militar Argentina integrada por Videla-Massera-Agosti dicta el decreto–ley 21.261 que suspende en todo el territorio nacional el derecho de huelga, quizás el más poderoso de los derechos de ejercicio colectivo. El Nunca Más de la CONADEP registra que el 30,2% de los detenidos-desaparecidos denunciados son obreros y el 17,9% empleados. También revela la centralidad que otorgó aquella dictadura al ataque del movimiento obrero cuando recupera el decreto secreto 504/77 que decía El Ejército accionará selectivamente sobre los establecimientos industriales y empresas del Estado, en coordinación con los organismos relacionados con el ámbito, para prevenir, neutralizar o anular situaciones conflictivas de origen laboral provocadas o que puedan ser explotadas por la subversión, a fin de impedir la agitación y acción insurreccional de masas y contribuir al eficiente funcionamiento del aparato productivo del país” .

 

Argentina: La Memoria, la Verdad y la Justicia, como Políticas de Estado (2003-2015):

Con la llegada a la presidencia de Néstor Kirchner, quien supo decir en un discurso histórico: "Como Presidente de la Nación vengo a pedir perdón en nombre del Estado nacional por la vergüenza de haber callado durante 20 años de democracia tantas atrocidades", y con ese perdón llegó la instauración de las políticas de memoria como políticas de estado, que continuarían a lo largo de los dos mandatos de la Presidenta Cristina Kirchner: enseñándose en las escuelas; sancionando diversas leyes sobre la materia, desde la 25.779 que decretó la nulidad de las leyes de obediencia debida y punto final en 2003 (luego en 2005 la renovada Corte Suprema resolvería la invalidez e inconstitucionalidad de aquellas dos normas previas que brindaban impunidad) hasta las que establecieron medidas reparatorias desde el Ministerio de Justicia y Derechos Humanos de la Nación por razones de detención y exilio forzoso; también devolviéndole centralidad al movimiento obrero organizado, llevando a las calles, en actos como el del bicentenario de la Revolución de Mayo a la memoria como forma de recuerdo, alegría y celebración; reconvirtiendo centros clandestinos de detención en espacios de memoria; juzgando a los represores y llevándolos a la cárcel común. El impulso que se dio desde el estado y las políticas públicas al movimiento por la memoria y la reivindicación de los derechos humanos posibilitó un salto cuanti y cualitativo en las acciones y resultados desplegados.

 

España: La Transición, la democracia y El nuevo escenario  (1975-2007-) (2009-2015).

Tras la muerte del dictador Francisco Franco en 1975 se inició un periodo conocido como la transición española (1975-1982). Antes de morir, Franco, rescató del exilio a la monarquía Borbónica, nombrando al joven Rey Juan Carlos como garantía democrática de España. Entonces España pasó a regirse por una constitución que restauraba la democracia. En este nuevo y confuso escenario se llevó a cabo entre los partidos de derecha e izquierda, un Pacto de Olvido o Silencio, sobre la Guerra Civil Española y la dictadura franquista. El objetivo era dar estabilidad a la joven democracia, mirando al futuro, e intentando cerrar las dolorosas heridas del pasado. Condenando a la oscuridad a las victimas del franquismo, a sus familiares y a miles de fosas comunes donde yacen las victimas. Mientras tanto los muertos del ‘bando Nacional’ descansan en paz en el Valle de los Caídos, en un mausoleo que recuerda a los “Caídos por Dios y por España”.

Ya consolidada la democracia en los años 80 y 90, superada la etapa de la transición, la política del olvido se profundizó y siguió su hoja de ruta. En el año 2007, con el gobierno socialista de José Luis Rodríguez Zapatero se promulgó la ley 52/2007 conocida como Ley de Memoria Histórica en la que se reconocen y amplían derechos y se establecen medidas a favor de quienes sufrieron persecución o violencia durante la Guerra Civil Española o la dictadura franquista (1939-1975). Pero esta ley no contemplaba la apertura de las fosas comunes lo que llevó a las asociaciones memorialistas a alzar la voz contra una ley aparentemente llena buenas intenciones pero que no resolvía el problema. Durante el mandato de Mariano Rajoy (2011-2018), la Ley de Memoria Histórica quedó derogada de hecho y sin partida presupuestaria para su aplicación.

En 2008 se produjo una fuerte crisis financiera internacional que tuvo graves consecuencias en España y agrietó los cimientos de los cuales se sostenía, hasta entonces, la modélica transición española y los años de democracia. El aparentemente sólido sistema económico se derrumbó y puso fin a casi 40 años de estabilidad y bonanza económica. La debacle económica profundizó una crisis de representación política, inédita hasta entonces, la alternancia de los dos partidos políticos mas importantes de España el Partido Socialista Obrero Español (PSOE) y el conservador Partido Popular (PP), llegaban a aglutinar hasta las elecciones presidenciales de 2011 casi el 85% de los votos. El porcentaje restante se repartía en partidos nacionalistas regionales, partidos de izquierdas y de derechas muy minoritarios. Fue un escenario perfecto para que emergieran nuevos colectivos de reivindicación social fuera de la escena política tradicional. El 15 de mayo de 2011 cientos de miles de personas se convocaron por diferentes colectivos a la Plaza del Sol de Madrid, a la Plaza de Cataluña en Barcelona y otras plazas de diferentes ciudades, acamparon de forma permanente reclamando una democracia real. Este movimiento pacífico y asambleario, conocido como 15-M o Indignados, ponía en duda el sistema de representación bipartidista y también el papel de la monarquía. Del aquel 15-M surgió un nuevo partido político nacional, Podemos. Fundado en Madrid y con fuerte adhesión en las grandes ciudades, que alcanzó la vicepresidencia de España entre el 2019 y hasta la actualidad, en un gobierno de coalición con el PSOE y partidos nacionalistas. En 2015 Podemos y sus confluencias ganaron alcaldías claves como la de Madrid y Barcelona entre otras, recordemos que la ciudad de Madrid había sido históricamente gobernada  por el PP y la de Barcelona por el Partido Socialista Catalán (PSC).

 

Barcelona capital del municipalismo y la Memoria Democrática (2015-2023).

Desde el año 2015 en Barcelona comenzó una política de restauración de la Memoria que recordaría los hechos del franquismo y que se nutrió de diferentes movimientos sociales que trabajaban desde hace tiempo en dichos temas, se dio participación abierta a la ciudadanía en cada sede de distrito de cada Barrio de Barcelona, donde acuden diferentes colectivos. La organización política de la alcaldesa Ada Colau llamada Barcelona en Comú (BeC), no tenía ningún pacto firmado en la transición que le negará poder tratar el tema de Memoria. Quedaba bien representada, en gran medida, la generación que no habían vivido el franquismo, pero que exigían una reparación.  Es así que Barcelona con mucha valentía abrió la Caja Negra del franquismo. Hubo un giro dialectico a la hora de nombrar la historia. Se dejó atrás el nombre de Memoria Histórica y se lo llamó Memoria Democrática. Era importante ya que, posiblemente, “lo histórico”, en este caso, podría contemplar en su definición a la memoria franquista. De este modo, al incluir la palabra “Democrática” el franquismo quedaba excluido.

El Ayuntamiento de Barcelona organizó en cada distrito de la ciudad grupos de diversa integración para trabajar la memoria desde la base. Una de las primeras medidas fue retirar las placas franquistas de cientos de edificios que fueron construidos entre los años 40 y 70 del siglo XX por el Instituto de la Vivienda y hasta el 2015 seguían siendo parte del paisaje cotidiano de Barcelona con total impunidad.  Otra política pública fue la realización de mesas o atriles en forma de faristol, estas señalizan y recuerdan algún hecho destacado en el mismo sitio que ocurrió, en poco tiempo cientos de ellas comenzaron ser parte del paisaje urbano de Barcelona. En estos tiempos se desarrolló también la memoria de las villas miserias que se expandieron con el franquismo y que fueron quitadas para la celebración de los Juegos Olímpicos de Barcelona 1992. Además se materializó el cierre de una prisión casi obsoleta llamada La Modelo, ubicada en pleno tejido urbano del Ensanche de Barcelona, fue allí donde se alojaban la mayoría de los presos políticos que hubo durante el franquismo. Actualmente, una parte de la cárcel se convirtió en museo y otra esta pendiente de uso, pero posiblemente serán equipamientos sociales.

Barcelona también comenzó a feminizar el nombre de las calles de la ciudad. En 2015, el nombre de mujeres en espacios públicos representaba un 3%, actualmente, en 2023, representan casi un 8%. Si bien resulta insuficiente es importante entender que en 8 años se avanzo mas que en casi toda la historia de la ciudad nueva, que data de 1860.

Como hito de la materialización de la memoria democrática podemos recordar que el día 3 de marzo de 2023, la alcadesa de Barcelona, Ada Colau, junto a la directora de la Escuela del Mar, Teresa Guillaumes, anunciaron en rueda de prensa en el Saló de Cent del Ayuntamiento de Barcelona, la reconstrucción de dicha escuela en su emplazamiento original en el popular barrio de la Barceloneta. Es una medida histórica ya que se reconstruirá un edificio bombardeado el 7 de enero de 1938 por la aviación fascista, aliado del bando nacional en la Guerra Civil Española. El edificio comenzará a construirse en 2024 y seguirá los planos originales de la escuela fundada en 1922. En principio el edificio estará destinado a equipamiento para el barrio ya que actualmente el mismo dispone de suficientes escuelas públicas. Contará entonces con una sala de memoria recordando a la Escuela.

 

Algunos puentes que llevamos en la memoria:

Los vínculos entre España y Argentina trazan múltiples puentes entre los recorridos de las memoria histórico-democráticas en ambos países. Mencionamos como ilustración y en muy diversos niveles: los cuantiosos flujos migratorios de un país al otro ante períodos de violencia política estatal o de crisis económica; la intervención del poder judicial de un país ante crímenes de lesa humanidad con jurisdicción universal cometidos en territorio del otro país (casos investigados por magistrados Garzón y Servini de Cubría); el paralelismo ante matanzas con peso simbólico y estructural como la de los abogados laboralistas de la calle Atocha o los asesinatos y desapariciones de abogados laboralistas en el episodio denominado la Noche de las Corbatas, aquel trágico 7 de julio; el viaje a Buenos Aires dentro de una muestra de la colección del Museo Reina Sofía de la pintura El Abrazo de Juan Genovés en 2001 y el viaje a Galicia de la pintura A derradeira leición do maestre de Castelao.

Finalmente nos permitimos reflexionar sobre el legado que quisiéramos dejarle a las generaciones futuras, ahora que las derechas avanzan en el mundo y que incluso tanto en Argentina como en España tenemos políticos con abierto y claro carácter negacionista. Con la única certeza de que construir memoria es construir futuro, nos preguntamos cuál es la memoria colectiva que queremos legar, existe la pluralidad de memorias, es necesario mantener el poder para resguardar la memoria, es posible que nuestra memoria se nutra de la alegría a pesar de las ausencias, o como dice León Gieco todo está guardado en la memoria?

 

 

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